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別集類
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別集類
詩文評類
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史傳部類
涅槃部類
法華部類
洞真部
洞神部
太玄部
續道藏
生为上公死为贵神若祭之灶陉岂得为贵神乎特
牲馈食礼云尸谡而祭饎㸑以谢先炊者之功知灶
神是祭老妇报先炊之义也 臧文仲 燔柴于灶夫子
讥之云盛于盆尊于瓶若是祝融之神岂可以盆瓶
之器寘于陉而祭之乎郑冲云五祀虽出天地之间 …… (第 7b 页)
(弟夫妇人执一㸑以自糊口专利以饰诈崇奸而树/非虽一岁百祀灶其私我乎天至高灶至下帝至尊)
(严鬼至幽仄果能欺而告之是不忠也听而受之/是不明也下不忠上不明又果可以为天帝乎)
礼记礼器孔子曰 臧文仲 安知礼夏父弗綦逆祀而弗
止也燔柴于奥夫奥者老妇之祭也盛于盆尊于瓶(注/奥) (第 18a 页)
(当为㸑字之误也或作灶礼尸卒食而祭饎㸑饔㸑也/时人以为祭火神乃燔柴老妇先炊者也盆瓶炊器也)
(明此祭先㸑非祭火神燔柴似失之綦疏礼祭㸑神言/其有功于人人得饮食故祭报之弗 谓是火神燔柴)
(祭之 文仲 又不能谏止又为不知礼㸑者是老妇之祭/其祭卑唯盛食于盆盛酒于瓶卑贱若此何得燔柴祭)
(之故郑注谓奥当为 …… (第 18b 页)
(方氏悫曰奥者西南隅致养之地故祀灶于奥以灶/能化饮食以养人故也配以先炊故谓之老妇之祭)
(犹以后稷配天而/谓之郊祀后稷也)
(应氏镛曰奥者西南隅之地而燔柴以焚牲也 文仲/ 不知正其顺祀之为礼徒以昵于所亲之为孝时僖)
(公之死未久既升其祀于上又即其所居之奥而焚/牲以为祭夫 (第 19a 页)
牲馈食礼云尸谡而祭饎㸑以谢先炊者之功知灶
神是祭老妇报先炊之义也 臧文仲 燔柴于灶夫子
讥之云盛于盆尊于瓶若是祝融之神岂可以盆瓶
之器寘于陉而祭之乎郑冲云五祀虽出天地之间 …… (第 7b 页)
(弟夫妇人执一㸑以自糊口专利以饰诈崇奸而树/非虽一岁百祀灶其私我乎天至高灶至下帝至尊)
(严鬼至幽仄果能欺而告之是不忠也听而受之/是不明也下不忠上不明又果可以为天帝乎)
礼记礼器孔子曰 臧文仲 安知礼夏父弗綦逆祀而弗
止也燔柴于奥夫奥者老妇之祭也盛于盆尊于瓶(注/奥) (第 18a 页)
(当为㸑字之误也或作灶礼尸卒食而祭饎㸑饔㸑也/时人以为祭火神乃燔柴老妇先炊者也盆瓶炊器也)
(明此祭先㸑非祭火神燔柴似失之綦疏礼祭㸑神言/其有功于人人得饮食故祭报之弗 谓是火神燔柴)
(祭之 文仲 又不能谏止又为不知礼㸑者是老妇之祭/其祭卑唯盛食于盆盛酒于瓶卑贱若此何得燔柴祭)
(之故郑注谓奥当为 …… (第 18b 页)
(方氏悫曰奥者西南隅致养之地故祀灶于奥以灶/能化饮食以养人故也配以先炊故谓之老妇之祭)
(犹以后稷配天而/谓之郊祀后稷也)
(应氏镛曰奥者西南隅之地而燔柴以焚牲也 文仲/ 不知正其顺祀之为礼徒以昵于所亲之为孝时僖)
(公之死未久既升其祀于上又即其所居之奥而焚/牲以为祭夫 (第 19a 页)
宗庙制度
书益稷戛击鸣球(传球玉磬磬疏鸣球谓击球使/鸣乐器惟 用玉故球为玉磬)
礼记明堂位拊搏玉磬
陈氏乐书春秋时齐侯以玉磬赂晋师止兵 臧文仲
堂位言四代乐器而拊搏玉磬则玉之于石类也玉
声则出乎其类 (第 1a 页)
书益稷戛击鸣球(传球玉磬磬疏鸣球谓击球使/鸣乐器惟 用玉故球为玉磬)
礼记明堂位拊搏玉磬
陈氏乐书春秋时齐侯以玉磬赂晋师止兵 臧文仲
堂位言四代乐器而拊搏玉磬则玉之于石类也玉
声则出乎其类 (第 1a 页)
蕙田案此鲁庙饰非礼也
文公二年八月丁卯大事于太庙跻僖公(注跻升也僖/公闵庶兄继)
(闵而立庙坐宜次闵下今/升在闵上故书而讥之) 左氏传逆祀也于是夏父
弗忌为宗伯尊僖公且明见曰吾见新鬼大故鬼小先
大后小顺也跻圣贤明也明顺礼也君子以为失礼礼
无不顺祀国之大事也而逆之可谓礼乎子虽齐圣不
先父食久矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋
祖帝乙郑祖厉王犹上祖也是以鲁颂曰春秋匪懈享
祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其后稷亲而
先帝也诗曰问我诸姑遂及伯姊君子曰礼为其姊亲
而先姑也仲尼曰 臧文仲 不仁者三不知者三下展禽
废六关妾织蒲三不仁也作虚器纵逆祀祀爰居三不
知也(注僖是闵兄不得为父子尝为臣 (第 7a 页)
文公二年八月丁卯大事于太庙跻僖公(注跻升也僖/公闵庶兄继)
(闵而立庙坐宜次闵下今/升在闵上故书而讥之) 左氏传逆祀也于是夏父
弗忌为宗伯尊僖公且明见曰吾见新鬼大故鬼小先
大后小顺也跻圣贤明也明顺礼也君子以为失礼礼
无不顺祀国之大事也而逆之可谓礼乎子虽齐圣不
先父食久矣故禹不先鲧汤不先契文武不先不窋宋
祖帝乙郑祖厉王犹上祖也是以鲁颂曰春秋匪懈享
祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子曰礼谓其后稷亲而
先帝也诗曰问我诸姑遂及伯姊君子曰礼为其姊亲
而先姑也仲尼曰 臧文仲 不仁者三不知者三下展禽
废六关妾织蒲三不仁也作虚器纵逆祀祀爰居三不
知也(注僖是闵兄不得为父子尝为臣 (第 7a 页)
家语所载少五人通典所载多一人然太史公作仲
尼弟子传序言孔子之所严事于周则老子于卫蘧
伯玉于齐晏平仲于楚老莱子于郑子产于鲁孟公
绰数称 臧文仲 柳下惠铜鞮伯华介山子然孔子皆
后之不并世又史称孔子适卫主蘧伯玉及反鲁伯
玉使人至孔子礼其使而称以 (第 65a 页)
尼弟子传序言孔子之所严事于周则老子于卫蘧
伯玉于齐晏平仲于楚老莱子于郑子产于鲁孟公
绰数称 臧文仲 柳下惠铜鞮伯华介山子然孔子皆
后之不并世又史称孔子适卫主蘧伯玉及反鲁伯
玉使人至孔子礼其使而称以 (第 65a 页)
王于有功之人未尝忘报如先蚕先农先卜皆有祭
而况钻本出火以教人者乎
右享先火
享先炊
礼记礼器孔子曰 臧文仲 焉知礼燔柴于奥夫奥者老
妇之祭也盛于盆尊于瓶(注奥当为㸑字之误也或作灶/礼尸卒食而祭饎㸑饔㸑也)
( (第 1b 页)
而况钻本出火以教人者乎
右享先火
享先炊
礼记礼器孔子曰 臧文仲 焉知礼燔柴于奥夫奥者老
妇之祭也盛于盆尊于瓶(注奥当为㸑字之误也或作灶/礼尸卒食而祭饎㸑饔㸑也)
( (第 1b 页)
其氏曾孙武为侍中改为侍其氏此以官氏为氏者
也故二十四曰以官名为氏而官氏附焉以谥为氏
所以别族也邑而加谥如苦成子之后为苦成氏 臧
文仲 之后为臧文氏而加谥者如楚釐子之后为釐
子氏郑共叔之后为共叔氏爵而加谥者如卫成公 (第 65b 页)
也故二十四曰以官名为氏而官氏附焉以谥为氏
所以别族也邑而加谥如苦成子之后为苦成氏 臧
文仲 之后为臧文氏而加谥者如楚釐子之后为釐
子氏郑共叔之后为共叔氏爵而加谥者如卫成公 (第 65b 页)
(国卞县在今兖州府/泗水县东五十里)升陉(僖二十二年及邾人/战于升陉杜注鲁地)重馆
(僖三十一年 臧文仲 如晋宿于重馆杜注高平方与/县东北有重乡城在今兖州府鱼台县西北十一里)
咸(文十一年叔孙得臣败狄于咸 (第 11a 页)
(僖三十一年 臧文仲 如晋宿于重馆杜注高平方与/县东北有重乡城在今兖州府鱼台县西北十一里)
咸(文十一年叔孙得臣败狄于咸 (第 11a 页)
蕙田案以上聘享夫人
若有言则以束帛如享礼(注有言有所告请若有所问/也记曰有故则束帛加书以)
(将命 春秋臧孙辰 告籴于齐公子遂如楚乞师/晋侯使韩穿来言汶阳之田皆是也无庭实也)
(敖氏继公曰如秦伯使西乞/术来聘且 (第 28b 页)
若有言则以束帛如享礼(注有言有所告请若有所问/也记曰有故则束帛加书以)
(将命 春秋臧孙辰 告籴于齐公子遂如楚乞师/晋侯使韩穿来言汶阳之田皆是也无庭实也)
(敖氏继公曰如秦伯使西乞/术来聘且 (第 28b 页)
(陈氏傅良曰大利害大患难非百家所可禦必五百/家然后足以相救水旱凶荒欲以相赒又非五百家)
(所能办惟二千五百家则其地必阔必/无皆水皆旱之理庶几有无可以相通)
春秋僖公二十一年左氏传 臧文仲 曰务穑劝分(注劝/分有)
(无相/济)
蕙田案成周盛时民有常产无甚富甚贫之
家然其中 …… (第 14a 页)
载安集流民之事俱附见于此
春秋𨼆公六年左氏传京师来告饥公为之请籴于宋
卫齐郑礼也
庄公二十有八年冬大无麦禾 臧孙辰 告籴于齐左氏
传礼也
国语鲁语鲁饥 (第 30a 页)
臧文仲 言于严公曰夫为四邻之援结
诸侯之信重之以婚姻申之以盟誓固国之艰急是为
铸名器藏宝财固民之殄病是待今国 (第 30a 页)
病矣君盍以名
器请籴于齐公曰谁使对曰国有饥馑卿出告籴古之
制也辰也备卿辰请如齐公使往从者曰君不命吾子
吾子请之其为选事乎 文仲 曰贤者急病而让夷居官
者当事不避难在位者恤民之患是以国家无违今我
不如齐非急病也在上不恤下居官而惰非 (第 30b 页)
事君也 文
仲 以鬯圭与玉磬如齐告籴曰天灾流行戾于敝邑饥
馑荐降民羸几卒大惧殄周公太公之命祀职贡业事
之不共而𫉬戾 (第 30b 页)
(所能办惟二千五百家则其地必阔必/无皆水皆旱之理庶几有无可以相通)
春秋僖公二十一年左氏传 臧文仲 曰务穑劝分(注劝/分有)
(无相/济)
蕙田案成周盛时民有常产无甚富甚贫之
家然其中 …… (第 14a 页)
载安集流民之事俱附见于此
春秋𨼆公六年左氏传京师来告饥公为之请籴于宋
卫齐郑礼也
庄公二十有八年冬大无麦禾 臧孙辰 告籴于齐左氏
传礼也
国语鲁语鲁饥 (第 30a 页)
臧文仲 言于严公曰夫为四邻之援结
诸侯之信重之以婚姻申之以盟誓固国之艰急是为
铸名器藏宝财固民之殄病是待今国 (第 30a 页)
病矣君盍以名
器请籴于齐公曰谁使对曰国有饥馑卿出告籴古之
制也辰也备卿辰请如齐公使往从者曰君不命吾子
吾子请之其为选事乎 文仲 曰贤者急病而让夷居官
者当事不避难在位者恤民之患是以国家无违今我
不如齐非急病也在上不恤下居官而惰非 (第 30b 页)
事君也 文
仲 以鬯圭与玉磬如齐告籴曰天灾流行戾于敝邑饥
馑荐降民羸几卒大惧殄周公太公之命祀职贡业事
之不共而𫉬戾 (第 30b 页)
以柔御之也称王老者以大临之也老子曰王侯自
谓孤寡不榖盖孤甚于寡寡甚于不榖夷狄之大者
称不榖小者称孤乃其称也玉藻诸侯于敌以下曰
寡人 臧文仲 曰列国有凶称孤礼也故春秋之时宋
公以大水曰孤实不敬郑伯以楚兵之加曰孤不天
是诸侯之称寡人者礼之常 (第 26b 页)
谓孤寡不榖盖孤甚于寡寡甚于不榖夷狄之大者
称不榖小者称孤乃其称也玉藻诸侯于敌以下曰
寡人 臧文仲 曰列国有凶称孤礼也故春秋之时宋
公以大水曰孤实不敬郑伯以楚兵之加曰孤不天
是诸侯之称寡人者礼之常 (第 26b 页)
神而欲暴尪与巫岂不惑哉市阴也雨阴中之阳也
徙市所以助发阴中之阳与周官皇舞女巫同意
庐陵胡氏曰春秋僖二十一年夏大旱公欲焚巫尪
臧文仲 曰巫尪何为天欲杀之则如勿生若能为旱
焚之滋甚杜氏云尪瘠病之人面上向俗云天哀其
病恐雨入其鼻故旱不 (第 30b 页)
徙市所以助发阴中之阳与周官皇舞女巫同意
庐陵胡氏曰春秋僖二十一年夏大旱公欲焚巫尪
臧文仲 曰巫尪何为天欲杀之则如勿生若能为旱
焚之滋甚杜氏云尪瘠病之人面上向俗云天哀其
病恐雨入其鼻故旱不 (第 30b 页)
之所生莫不咸在今曰荐不美多品戾也其言如此
虽戾然于经犹合者则以有贵于此者也故曰我战
则克祭则受福盖得其道矣
孔子曰 臧文仲 安知礼夏父弗綦逆祀而弗止也燔柴
于奥夫奥者老妇之祭也盛于盆尊于瓶
郑氏曰 (第 42a 页)
文仲 鲁公子彄之曾孙 (第 42a 页)
臧孙辰 也庄文之间
为大夫于时为贤是以非之不正礼也文二年八月
丁卯大事于大庙跻僖公始逆祀是夏父弗綦为宗 …… (第 42a 页)
大庄公死而立闵为君僖时为臣闵少而死后乃立
僖僖死文公立弗綦为宗伯典礼佞文公云吾见新
鬼大故鬼小以闵置僖下是臣在君上为逆乱昭穆
文仲 不能谏止故为不知礼礼祭爨神言其有功于 (第 42b 页)
人人得饮食故祭报之弗綦谓是火神燔柴祭之 文
仲 又不能谏止又为不知礼爨者是老妇之祭其祭
卑唯盛食于盆盛酒于瓶卑贱若此何得燔柴祭之
故郑注谓奥当为 …… (第 43a 页)
灶能化饮食以养人故也配以先炊故谓之老妇之
祭犹以后稷配天而谓之郊祀后稷也
金华应氏曰奥者西南隅之地而燔柴以焚牲也 文
仲 不知正其顺祀之为礼徒以昵于所亲之为孝时
僖公之死未久既升其祀于上又即其所居之奥而 (第 43b 页)
虽戾然于经犹合者则以有贵于此者也故曰我战
则克祭则受福盖得其道矣
孔子曰 臧文仲 安知礼夏父弗綦逆祀而弗止也燔柴
于奥夫奥者老妇之祭也盛于盆尊于瓶
郑氏曰 (第 42a 页)
文仲 鲁公子彄之曾孙 (第 42a 页)
臧孙辰 也庄文之间
为大夫于时为贤是以非之不正礼也文二年八月
丁卯大事于大庙跻僖公始逆祀是夏父弗綦为宗 …… (第 42a 页)
大庄公死而立闵为君僖时为臣闵少而死后乃立
僖僖死文公立弗綦为宗伯典礼佞文公云吾见新
鬼大故鬼小以闵置僖下是臣在君上为逆乱昭穆
文仲 不能谏止故为不知礼礼祭爨神言其有功于 (第 42b 页)
人人得饮食故祭报之弗綦谓是火神燔柴祭之 文
仲 又不能谏止又为不知礼爨者是老妇之祭其祭
卑唯盛食于盆盛酒于瓶卑贱若此何得燔柴祭之
故郑注谓奥当为 …… (第 43a 页)
灶能化饮食以养人故也配以先炊故谓之老妇之
祭犹以后稷配天而谓之郊祀后稷也
金华应氏曰奥者西南隅之地而燔柴以焚牲也 文
仲 不知正其顺祀之为礼徒以昵于所亲之为孝时
僖公之死未久既升其祀于上又即其所居之奥而 (第 43b 页)
爵坫在尊之外也凡物在内为入在外为出故在尊
外则曰出康圭者圭以坫而康也凡物措之则康故
以措圭曰康圭此皆天子之礼故 臧文仲 山节藻棁
管仲反坫塞门君子以为僭焉
长乐陈氏曰庙所以事死复有归根而静之义刮其
楹则有洁意而洁也 (第 3a 页)
外则曰出康圭者圭以坫而康也凡物措之则康故
以措圭曰康圭此皆天子之礼故 臧文仲 山节藻棁
管仲反坫塞门君子以为僭焉
长乐陈氏曰庙所以事死复有归根而静之义刮其
楹则有洁意而洁也 (第 3a 页)
也郑氏释经与小宗伯皆以为父子孙释士昏礼又
以为三者之昆弟释庄子者又以为父母妻子族皆
失之矣宫室若鲁庄公之丹楹刻桷 臧文仲 之山节
藻棁盖失其度故也量左为升以象阳之所升右为
合以象阴之所合仰者为斛以象显而有所承覆者
为 (第 15b 页)
以为三者之昆弟释庄子者又以为父母妻子族皆
失之矣宫室若鲁庄公之丹楹刻桷 臧文仲 之山节
藻棁盖失其度故也量左为升以象阳之所升右为
合以象阴之所合仰者为斛以象显而有所承覆者
为 (第 15b 页)